Восемь методов Цзуй Цюань (Zui Quan Ba Fa) 醉拳八法

Автор: Neil Ripski

Перевод статьи с английского

Цзуй Цюань - это тренировочный метод, предназначенный для того, чтобы поменять представления о пределах и правилах, которые формируются у занимающихся боевыми искусствами. Каждый вид боевых искусств имеет определенный набор правил, предъявляемых к телу и движениям, а также набор принципов, которые должны увеличить возможности в поединке. Однако, по мере того, как ученик проникается изучением стиля, ограничения стиля, его стратегий или структуры тела, прочно укореняются в уме ученика.

Как только это произойдет, ученик без размышлений станет применять и соответствовать правилам и принципам стиля. Процесс от начала до такой интеграции занимает много времени и представляется как настоящее мастерство. В зависимости от уровня такой интеграции звания часто выдаются в знак признания затараченных времени и услилий на достижение такого результата. О многих мастерах такого уровня можно сказать, что они добились естественности в движениях, которая не требует мыслительной деятельности.

Практика Цзуй Цюань предполагает проверку ограничений и изменение представлений ученика относительно того, что он привык рассматривать как жёсткое правило. Позиции, например, в Цзуй Цюань рассматриваются иначе, чем во многих ортодоксальных стилях, но тем не менее обеспечивают силу и устойчивость, если выполняются правильно путем раздвигания пределов того, на что способно тело.

Рассмотрим, например, позицию с прогибом спины назад, известную так же как “Пьяный поднимает бочку”. Она должна быть устойчивой и сильной настолько, чтобы удержать как минимум половину веса тела человека на груди. Это прикладная необходимость для практикующего Цзуй Цюань так же как и для тех, кто выполняет броски через грудь. Неправильное положение или понимание может серьезно повредить спину без предварительной тренировки.

Суть Цзуй Цюань может быть выражена в виде группы упражнений, известных как Fu Zhu Gong Fa (дополнительные методы обучения). Эти восемь методов охватывают все основные движения, позиции, элементы стиля в очень сжатой форме. Наиболее часто эти методы показывают в конце обучения. Они становятся источником для ежедневных тренировок, которые охватывают все основные аспекты Цзуй Цюань.

Этими методами являюися:

шаги по лепестку лотоса (Lotus Flower Steps)
три удара (Three Cannons)
расплёскивание вина (Spitting Wine)
перекатывание бочки (Roll the Barrel)
облачные руки (Cloud Hands)
тело змеи (Snake Body)
встряхивание силы влево и вправо (Shake Power Left & Right)
мыть бочку (Wash the Barrel)

Однако, одного лишь изучения этих упражнений и выполнения недостаточно. Каждое должно быть разобрано на части, чтобы понять, что именно тренируется, и каких ошибок нужно избегать. Например, шаги по лепестку лотоса, включают всю систему шагов Цзуй Цюань, но выглядят просто. Этот метод включает шаг на одной ноге, ма бу, гун бу и переходы между ними по кругу с разнообразной работой ног. Смещение веса, различение каждого движения стопы как шага и тренировка разных шагов как ударов (удар ногой в скрестном шаге, удар назад при переходе в гун бу и др.). Добавьте к этому движение нижнего даньятяня, чтобы добиться эффекты хлыста, всплеска, импульс для перемещения ноги от бедра и вы сможете увидеть, как много того, над чем предстоит работать.

Изучение этих методов может быть выполнено поначалу на уровне хореографических движений. Однако, секрет кроется в том, чтобы выполнять с пониманием требований к каждому из них, тренироваться осознанно и исправляя ошибки. Так же важно наличие хорошего учителя, который сможет медленно слой за слоем исправлять каждое упражнение. Это то, на чем я фокусируюсь при обучении Цзуй Цюань. Прикладные формы и оружие не являются сердцем стиля. Сутью являются эти восемь методов, и они наполняют силой все остальные прикладные техники и оружейные. со временем они превращаются во внутренние.

Превращение внешних методов во внутренние практики - это то, что делает Цзуй Цюань сумасшедшим. Это просто очень тщательно сокрыто от внешнего вида самим искусством.